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《大仁》序言 我之德(大仁文明)(一):人们只有人性和能量够不够

大仁是人至上。大仁能给人们带来一种生活,全新的人性而且有能量的生活,能展现真正人的样子。这听起来很普通,但这讲的人性和能量和人们以前认识的完全不一样。不一样到什么成度?可能是翻天覆地的天壤之别。我说的是不是过分,大家可以往后看。

咱们现在谈人的样子,这究竟应该是什么样?直接看,既得有人性,也得有足够的能量。那么只有这两样,既有人性又有能量,是不是就足够了呢?这个可能还要考虑,但人们一般会想到,只有这两样中的一样,肯定不行。真正的人得有人性有良知,对人是好的,这才叫人。但如果只是有人性,却没资本没能力,活得很憋屈,甚至这都算了,关键是受制于很多现实,不能够按照自己本性去做事,一辈子都活不出自己来,这样和人的样子就有差距了。同时呢,作为人生活所需要的能量,人们一般理解为金钱、人脉、能力等。从物质上讲,一般认为是电气、石油、煤炭等。现代科技指出质量就是能量,质能可以相互转化。但只有这些能量,却没有人性,那将是人类的灾难,也不足以是人的样子。

真正人是什么样子?人性和能量分别是精神和物质层面的代表,两者的确都必须有。但其实即使人们过去认识的人性和能量都有了,还是不够的。这里面还有许多问题,比如能量是可持续的吗?如果能量是以损失和破坏人性为代价,对环境是有破坏的,不但不可持续,还有短缺危机呢?而且还不止这些,更重要的是,人们一般理解的人性有狭隘性和不聚焦性。

什么是狭隘性?一般讲的人性,通常只是生活中接人待物的表现,而很难涉及更大范围。要是谈到政治、经济、宗教、科技等,立刻就很有限,甚至不敢谈了。可是大的方面不讲人性,生活中的人性也就很有限了。什么是不聚焦性?不同人的人性成度不一样,如果不加区分地对所有人都一样地人性,也容易导致许多恶果,现在人文主义的衰弱也反映了这些问题。

人们一般理解的人性有狭隘性,能量也是类似的。能量的狭隘性怎么体现?人有人性,动物可以通人性,但要说物质能量也和人性有关,可能就不好理解了。人和周围的物质、环境都是有关系的。比如,米饭和氧气都能养人,但也可能是限制人只能在今天这样状态的原因。既对人有利,同时也限制人,看似矛盾却同时存在。人自身不能有更大、更人性的能量,很可能和物质中缺乏人性有关。当然不是说,是这些物质本身造成的,也可能是背后其他什么因素导致的。这还只是说,现在人能认识的物质和环境,这个范围已经相当有限制了,还有许多超出人们今天认知范围的物质和能量,所以人们今天认识的物质和能量有狭隘性。

刘  郑
二零二一年十一月十九日



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3 评论
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匿名
匿名
9 月 前

人性与能量,这个问题还真不简单,我等一般人好像没有思考过这个问题。

匿名
匿名
8 月 前

历史上孔子讲仁,现在这位刘先生讲大仁,是不是一样啊!

匿名
匿名
8 月 前

讲得太好了!

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