近段时间在女儿家住，她公公脑梗恢复了很多。一天家里来客人了，家里没多的拖鞋，便给她公公的拖鞋穿上。她公公回家了，没有拖鞋便穿着袜子踩在地板上。我心想天气凉他又是病人，便拿了双一次性拖鞋给他。那种拖鞋不好穿，他坐在高椅上没穿好，我担心他起身走路摔跤，蹲下帮他穿了一下。
第二天和女儿去逛公园，女儿问起昨天我蹲下穿鞋是怎么回事，怎么这么低下，像佣人一样。我觉得女儿的说法有问题，便讲自己的看法：“一家人互相帮助太自然了，你公公是病人，我帮帮怎么是低下？！你婆婆天天做饭给我们吃，那她也是我们的佣人了？”女儿说：“我也做过饭，不合他们口味他们吃不了，我才没做了。这个是相互的，跟你不同，你和我公公是平辈，我婆婆都没像你这样过。”我据理力辩：“你公公以前是身体好，现在病了，在医院你婆婆是怎么照顾你公公的，你应该看到了。”女儿说：“总之我觉得你这样做是不合适的。”我说：“你有你的看法，我有我的看法，各自保留自己的。”
话虽然说了，但我说完总感觉还有点不对劲，想到《大仁》讲的：“男女之间的行为是有尺度的”、“自己主体在社会上达到互动阶段时，更清楚自己和别人的位置，知道这个界限和分寸在哪里。”我就琢磨我在此事中把握好分寸没有？女儿既然这样说，她更了解她公公婆婆，我不能固守自己的看法，肯定有更合适的方法既让他穿好鞋，我又不必蹲下去帮。
对照大仁，我心里已经知道了自己的做法是有些不合适，可我也是要面子的人呀，不对，女儿说的是正理，更要维护。便跟女儿说：“你讲的有道理，帮人要适度要有分寸，你和他们一起生活几年了，比妈了解他们多去了，以后妈注意。”
女儿笑着说：“妈，你转弯还蛮快的。帮人是要适度，不然使人尴尬，别人可能难为情了你还不知道。”我说：“确实，妈没考虑周全，得承认自己的不足，不断完善自己，而不能固守自己的观念，这是大仁里面教我的，“有不足乃修””。女儿说：“妈，我发现你学了大仁后，特别是近段时间和我越来越聊得来了，不像以前说不到一块。”
后来我也观察到，她公公是比较注意夫妻在公众场合表现的。一次蒸包子出锅，她婆婆拿个包子塞到他嘴里，他都不好意思，硬不肯吃。夫妻俩散步都离得远。
通过这件事让我明白：一是当自己有不足时，选择坦诚面对还是选择维护面子，结果是完全不同的。二是认识到熔入社会不是那么简单，就“帮人”之道都挺深奥。以后要细心观察人事入心，帮人时要考虑相关人员的性格特点和自己的身份，给予适度帮助，让大家都感觉自然随和。
《大仁》中讲：“自立阶段的人有自己的独立见解，轻易不受外界干扰，但还不够成熟；互动阶段的人是真正成熟的社会人，既知道自己需要的，也知道别人需要的，能够和别人很好地配合，一起为社会做出贡献。”这是我要证实的。