七成
内涵：佛道儒都是人类文化的一部分，开始熔合并展现力量；六七成还会出现稳定的生活，六祖把禅运用到生活中，让佛教更有人的生活气息，也让生活有了禅机；明显体现七成本事。
代表人物：梁武帝、达摩、六祖慧能
7.1 梁武帝萧衍（464 年—549 年）
梁武帝精通玄学、儒学及文史之学，广学博究，兼具士大夫与文人雅士气质。他也是骁勇善战的武将。公元 502 年，34岁的萧衍即位，改国号梁。在位四十八年，为六朝统治时间最长、政治最安定，也最有作为的帝王。
梁武帝定佛教为国教 ，被誉为“中国的阿育王”，有“皇帝菩萨”的雅号，弘扬佛法，吸引了达摩前来中土。弘扬佛教，仍尊重儒、道“乃世间之善”，广开馆宇培养后进，对道教也采取包容的态度。
7.2 达摩（382年—536年）
达摩是中国佛教禅宗的创始人，被尊为“禅宗祖师”，他将印度佛教禅宗思想与中国的道教、儒家思想相结合，形成了独特的禅宗文化。提出了“坐禅三要”，强调顿悟与实践的重要性。
梁武帝曾遣使者召见达摩，但二人话不投机，达摩转投北魏少室山少林寺面壁闭关九年。传说达摩创造少林武术瑰宝《易筋经》、《洗髓经》、少林七十二绝技，所以江湖帮派、少林派门人多奉祀其为祖师。达摩的事迹繁多，拥有诸多神妙传奇。
7.3 禅宗六祖惠能（638—713年）
惠能开创了汉传佛教禅宗南宗，其名句：“本来无一物，何处染尘埃。”主张“佛在我心，净心自悟，见性成佛”和“暗不自暗，以明故暗，以明变暗，来去相因”等宗旨，提倡修行学法须先“识自本心、见自本性”。在为大众解释功德净土时，提出“身中净土”、“自性西方”。
惠能不以静坐敛心才算是禅，而是行住坐卧一切中，都可体会禅的境界。根据惠能法语整理而成的《六祖坛经》，是惠能的禅学思想的代表。论说“佛法在世间，不离世间觉。”让禅宗进入生活，成为方便法门，让禅宗更有人味儿和生活气息。